Блуждая в лесах Человеческих знаний,
По ложным тропинкам прошёл много верст.
И вот средь блужданий, надежд. ожиданий,
Я вдруг осознал то, что выхода нет.
Куда нас уносит поток информации?
Бороться с течением сил просто нет.
Мы в этом плену, мы живём в окупации,
Что Знание-сила, Учение- свет!
Как вырваться трудно из цивилизации
Туда, где утерян Божественный след.
Нам истинной всякая будет дорога,
Но если ведёт нас к познанию Бога!
Полезное будет нам всякое знание,
Когда в этом знании Божье сияние!
Ученье даёт нам полезный совет,
Когда в том учении Божественный свет!
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней. Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.
Служил в армии на Камчатке.
Не имею, не состоял, не привлекался.
Разменял восьмой десяток. В браке состою уже 41 год
Имею дочь и троих внуков.
Живу в Сиднее с 1997г e-mail автора:Niko1938@gmail.com
Прочитано 9204 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хорошо. Комментарий автора: Валерий Спасибо! Удач и в творчестве и в жизни!
Светлана Бабак
2008-12-23 08:33:52
Плохо
Блуждая в лесах Человеческих знаний,
человеческих зачем с большой буквы?
По ложным тропинкам прошёл много верст.
И вот средь блужданий, надежд. ожиданий,
Я вдруг осознал то, что выхода нет.
нет. Ну, да рифмы нет, отсутствует
Куда нас уносит поток информации?
Бороться с течением сил просто нет.
Мы в этом плену, мы живём в окупации,
этом - слово паразит, вместо него должно быть прилагательное, ну, к примеру, в адском плену
Что Знание-сила, Учение- свет!
Как вырваться трудно из цивилизации
куда это вы вырваться собрались? к первобытно общинному строю, что ли?
Туда, где утерян Божественный след.
Ну, да Божественный след утерян где-то там, где много - много диких обезьян
Нам истинной всякая будет дорога,
Но если ведёт нас к познанию Бога!
вот как? значит, всякая дорога? А как же узкий путь? здесь уже вроде и цивилизацию не отрицаете. В начале используете перекрестную рифмовку, а в этих строчках паралельная, что хотите, то и творите, без всяких правил. Почитайте, какие точные указания Бог давал строителям скинии, или Ною при строительстве ковчега, а стихи выходит, можно без соблюдения правил писать, лишь бы смысл о Боге...Наш Бог - Бог устройства и порядка,если не соблюдаешь определенные правила - надмеваешься над смыслом
Полезное будет нам всякое знание,
Когда в этом знании Божье сияние!
Ученье даёт нам полезный совет,
Когда в том учении Божественный свет!
том - слово паразит
рифмы просто ужасные, примитив для первоклассника Комментарий автора: Уважаемая Светлана! Во многом Вы конечно же правы! И что касается рифмы и слов паразитов.Насчет обезьян, зачем так далеко ходить? След утерян в душе человеческой. Наши бабушки и мамы были глубоко верующие люди, ходили в церковь для молитвы, на исповедь. Нынешние дети, их дети и внуки не верят ни во что. Мы привязаны к миру греховному, всё дальше и дальше уводящему нас от мира духовного. Пристрастие человека к мирским благам, а особенно молодым людям, у которих на уме тусовки. дискотеки. бары со стрипом, и прочеене не даёт им вырваться из этих привычек, зтих " благ цивилизации" и прийти в церковь, к вере, к покаянию. И что бы начать познание Бога надо начинать с той дороги на которой ты стоишь.
А начало всегда будет с дороги широкой, и только избранные начинали сразу с пути узкого. от утробы матери, как Иоанн Креститель, и по мере роста избирать всё боее и более узкий путь. Нам грешникам надо начинать с пути широкого. Как можно стать сразу на узкий путь.Здесь не надо отрывать одно слово отдельно и трактовать его тоже отдельно.Вы взали два слова: "всякая дорога: оторвали их от слов "НО если ведет нас к познанию Бога и трактуете их по Вашему усмотрению. Я стараюсь давать ответ Вам помягче.
Не усмотрите в этом слабость. Трудно человеку бросить все свои пагубные привычки и стать на путь покаяния исправления своей души. Ходить в церковь, выстаивать двух_трёх часовые службы и тяжело и скучно. Еще раз повторяю, со словами паразитами и рифмой согласен. неуч, темен, дремуч и глуп. спасибо за вразумление.О построении формы стиха. В истории поэзии есть всякие формы.И даже фигурные в виде звезд шестиконечных восьмиконечных. похожих на дубовый или кленовый листки.
Есть и виле сердца.Я думаю что сильно не нагрешил начав с перекрестной рифмы и перешел на параллельную.
О надмении: надмение т.е. презрение, высокомерие,гордыня.
Мы все больны этим грехом.
Примитив для первокласника: Простите мне Светлана мою дерзость, если Вы не поняли, то как же поймёт ребёнок первокласник? И последнее.Будьте немного снисходительней!. С уважением Николай.
Светлана Бабак
2008-12-28 12:39:55
Николай, попробуйте писать прозу, вы классно излагаете свои мысли в прозе, а поэт из вас никакой, простите, но это правда Комментарий автора: С Новым Годом всех пишущих и читающих на этом сайте! Пусть будет с Вами Благословение Господа и помощь Пресвятой БогородицыИ ангела Вашего Хранителя!
Здравствуйте Светлана! По поводу вашего последнего отзыва.Конечно я с Вами вполне согласен.Ну какой я роэт? Если бы я был хоть какой то, не печался бы на этом сайте, а там где проффессионалы. Если бы я был хоть какой то то получал бы за это деньги. К счастью я не считаю себя поэтом и не строю по этому поводу никаких иллюзий. Я был классным токарем, сварщиком И Т.Д. Быть во всём хорошим нельзя.
Думаю, что из всех пишущих здесь никто не считает себя поэтами. но сказано:"Всякое дихание да хвалит Господа!"Вот люди и выражают свою любовь к Богу, но опять же, настолько, насколько Господь дал им таланта, умения, способности.Ибо ничего нашего у нас нет, всё Божие.Наши у нас только грехи.Да у нас стихи несовершенны. Ну и что ж?!Зато они мастера в других делах, кто строитель, кто инженер, кто пастырь, кто художник.Мне так кажется, что проффессиональных поэтов. на сайте и нет, им это не нужно. Сайт и создан для того, что бы каждый по своему умению и способностям, которые им даровал Господь,могли бы выразить свою любовь к Богу.Пусть стихи не выдерживают метра, размера, пусть нет рифмы,и Т.Д. люди так выражают свою любовь.отзыв просят написать и пусть это будет критический отзыв.Но надо его писать без ожесточения, без сарказма,Без предвзятости, без превосходстваи превозношения, без презрения и злобы. Ругайте и наказывайте с любовью.Простите меня за мои слова, но Вы на сайте как бы возмутитель спокойствия.Но опять же делаете это безцеремонно.ГОсподь дал Вам больше умения, таланта,знания. но он не дал Вам знать Его Волю.Посмотрите какие отзыв Вы написали Вашей тезте Счастливой. А может эти стихи, которие, с Вашей точки зрения, не выдерживают, ритма, метра, которих рифма не всега правильная,Может они более угодны Господу, Чем "прилизаные" отрифмованые, выверены до степени чистоты поэтического искусства. Может эти не влезающие ни в какие рамки и выпирающие из ритма слова Богу более приятны!? Как Вы можете это знать?Вы их хотите втиснуть в рамки, а они не могут туда вместиться, потому, что их разширяет любовь к Богу! Простота и чистосердечие находчт Бога, а что между ними это крайности и проходит мимо. Вам Бог дал талант, способность и знание стихосложения. Но это не Ваше,Это Божье. Не надо гордиться этим.Это дар Божий, а не Ваша личная заслуга.Что у Вас есть,чего бы Вы не получили от бога?Одни грехи Ваши.Вы считаете себя лучше, какого либо другого человека пишущего стихи на этом сайте?.Но человек выставляющий напоказ свои способности, образованость и прочие достоинства гордец.
Отсутствме всякого сомнения в своей правоте, в правоте своей мысли,демонстрируя их правильность- самоуверенность.Отэтого желание умалить,обесценить мысливыраженые в формах других, и превознести себя. ПРостите меня за это, но это так похоже на Ваше поведение на сайте."Для недугующего страстью превозношения характерно желание наставлять, поучать своих ближних, хотят этого онт или не хотят. Но величие не в силе разрушающей, а в силе любящей, ласкающей, созидающей" И.Брянчанинов.Вы же своих детей поучаете ласково, рассказываете, наставляете. учите с любовью.Почему здесь Ваша критика это гром и молния?
Почему не обратиться начав с извиненияюю Простити Такая то или такой то. я не совсем согласна , непоняла , мне кажется , что у Вас то-то и то-тоне так Давйте вместе разберёмся.Врт здесь метр не соблюдается, а здесь иноечто, тподсказать, разобратьЮ если человек согласится.Простите мне, но вы рубите с плеча, не жалея ни костей ни мяса, и опчть простите мне, но иногда с ожесточением, без милости."А там где нет милости, где ожесточение, там нет истины.Где нет мира, там нет правды.Состояние души где нет жтих качеств нельзя признать состоянием от Бога" И. Брянчанинов.( К некоторому священнику, духовному сыну)ВЫ разместили на сайте правила стихосложения.Многим, да и мне тоже там много неясно.Они. ия тоже не знаем чем отличается 5ти стопный ямб от 3х или 10 или12 стопногоямба. это что, количество слогов в одной строке или что то другое?Вот бы и начали доброе дело иразъяснили с самого на чала, что такое анапест, дактилЬ хорей почему они так называются. аотом можно ипожурить.А вы сразу в пух и прах разносить. из за етого кто то бросает писать, как это уже было на сайте, одна девушка не помню её фамилию умла . Вот и замолчал ещё один голос славящий Бога.И нет ли в этом Вашей и нашей вины?Поправляйте, научайте, но слюбовью.Не должно требовать о человеческого сердца больше того чем оно может дать.
Будьте снисходителбны, прощайте если что то не согласуется с Вашими понятиями.Это их мысли, это их труд.Вы хотите, чтоб онм мислили по Вашему.Но это будетеВы , а не они.А между Богом и человеком посредники только, ангелы, Богородица и Святые, а не простой человек.Да стихи наши несовершенны.НО вот эта несовершенность,незавершенность Более приятна богу.Мы все толлько люди , разные и этим мнтересные.Славить Бога Это добродетель или нет?Я думаю, что да и Вы тоже с этим согласны?Но не буду утверждать , не знаю Вашего мнения.Так вот. "На человеческую несовершенную добродетель смотрит снисходительно и врачует её, в ком увидит бесовскую от того отвращается"И Брянчанинов.Помните в Евангелии, ученики пришли ко Христу и говорят Ему:-"Мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит с намиЮ Мы запретили ему. Господь ответил: "Не запрещайте. Ибо никто сотворивший чудоименем Моим не может Меня злословить, Ибо кто не против Вас , тот За Вас" ит.д. Если человек славит Бога, и выражет Ему свою любовь, в форме стихотворения, пусть даже не совсем складного и Которое происходит от чистоты сердца из самой глубины души человеческой, наверное надо относится к нему помягче.Поучайте, наставляйте, критикуйте, но с любовью, с человечностью, без зла.И тогда все будут Вам благодарны, и Вы сделаете доброе дело.Поступайте с людьми так, как бы Вы хотели что бы и люди с Вами поступали, и получите уважение.Простите меня я нив коей мере не хотел поучать и тем более обидеть Вас.И последнее. Помните молитву Ефрема Сирина читаемую во время Великого поста."Господи! Владыко живота мого...И т. д. И в конце.Даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего яко един человеколюбец.С уважением .
"Господи, Владыко живота моего! и т. д. и в конце.
Светлана Бабак
2009-01-03 07:56:04
Дорогой Николай, вот вы пишите, что не поэт, что если бы были поэтом, то публиковались бы на другом сайте. А этот христианский сайт - помойка? Сюда можно пихать все, что в голову взбредет? Некжели у вас, как у христианина душа не болит за чистоту в доме, в котором вы сами публикуетесь?
Вы пишите, что мне от Бога дано больше таланта, но ведь это неправда! Бог одинаково все дает, у Него любимчиков нет. Дело в том,что к одному проценту таланта нужно приложить 99 процентов труда, Царствие Небесное усилием берется. Представьте, что бы было, если бы вы выточили негодную деталь, что бы было? почему вы считаете, что в поэзии не так? Разве Давид хвалил Господа абы как? Псалмы перечитайте - там поэзия настоящая, а он всего лишь пастухом был. Я тоже на поэта не училась, я домохозяйка, мать четверых детей, но ради Господа нашла возможность заняться самообразованием,училась на самой жесткой критике моих стихов, смирение проявляла, когда смеялись над моими стихами, критиков не проклинала, а благодарила за каждое замечание, учитывала все, и трудилась над каждым стихом до кровавого пота, потому что хочу славить Господа достойно. "Будьте совершенны, как ваш Небесный Отец" И я как послушная дочь, к этому и стремоюсь.
Счастливую я не обижвла, это она меня обидела. На мои вполне корректные замечания, она отреагировала тем, что назвала меня бездуховной, плотской, поэтому дескать, мне не понять ее писанины. Почему те, кто называют себя духовными, не в смирении реагируют на критику, но тут же встают на дыбы? Комментарий автора: Здравствуйте Светлана! Вы сильная женщина но вероятно максималистка. Зачем сразу " помойка?" А вы боитесь запачкаться? Вспомните где сидел Иов, где лежал Лазарь возле дома богатого, и какую награду они получили. Вам всё время хочется убежать из-под покрова Божьего, о Вас, Промысла.Вы отдаёте 1процент Богу, а 99 присваиваете себе.Света, дорогая, ну, что Вы всё Я! Я!
Я терпела, Я училась, Я то, Я сё.Вспомнит:"Без Меня не можете ничесоже!"Света как то не вяжется, прости мне, Я! со смирением. "Ближе к Богц мы бываем тогда, когда считаем себя самыми недостойными, И для Бога наиболее приятно когда смиряемся и и раскаиваемся до пыли и пепла. Смиренный может ли надеяться на себя, но считает себя самым недочтойным и хуже всех."
"Впрочем женщина спасется деторождением." ап Павел. Я так подозреваю, что мы стоим на разных платформах, и у нас разные конфессии. Удачи Вам, и всех благ. С уважением.
Я ждала . - Николай Зимин Я тебе поверила , что придешь .
Что меня единственной назовешь .
Но любовь , что верила и ждала ,
На заре на утренней умерла .
Рано утром солнышко не встает .
За рекой соловушка не поет .
Выйду за околицу . Даль темна .
Милый мой , я ночьку всю проспала .
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
